景观水体设计、建设及维护

luxiaoshan · 发表于 2007-1-4 17:55:51

马上注册并关注水世界微信号，获得更多资料

您需要登录才可以下载或查看，没有帐号？注册扫一扫，用微信登录

x

景观水体设计、建设及维护

1、 景观水体历史 不论是在东方还是在西方，景观水体设计都源远流长。在中国，周文王开凿“灵沼”开人工观赏水景之先河；秦始皇西引渭水为池，建兰池宫，挖池堆山，名之蓬莱三岛；随后魏晋南北朝文人墨客好借水抒情，常在水畔曲水流觞，饮酒做赋，无数《三月三曲水诗》、《兰亭集》不仅是中国古代文化中的瑰宝，也为中国的水景增色不少。文人的论述与观感赋予水景更深的文化内涵，形成中国独特的水文化，进一步提高水景在园林设计中的不可替代的地位，以致有“无水不成园”之说。在漫长的历史进程中发展出一套中国所特有的、完整的理水理论，着重再现天然去雕饰，山水自浑然的意境，体现中国古代“天人一体”的哲学思想及审美情趣。在西方，公元前1417~前1379年，埃及国王Amenhotop三世，为皇后在其家乡Akhmim城附近修建人工水景池，而从文艺复兴时期开始，以喷泉为主的水景形式在欧洲园林营建中俨然有擎天一柱之势，其中以意大利的台地园为代表，将建筑与雕塑演变成欧式水景的主要表现手段，水景如同当时的园林形式，讲究黄金分割、规整对称，图案化与有序化，这都与中国水体“崇尚自然”，“应物象形”的处理方法有很大区别。随后的巴洛克时期，更进一步发展形成装饰华丽、充满张力的雕塑水景的全盛时期，水的应用更具有技术性和艺术性，并出现了借助风力、水力而产生运动或音响效果的水景形式，以满足人们对水的把玩心态。这种风格在17、18世纪受到欧洲王室的热衷与追捧，以教皇乌尔班八世、法王路易十四为代表的欧洲显贵建造的水景及宫殿园林，无不着重体现着一种宏大的气势，并造就了举世无双的法国凡尔塞宫苑水景，这个时期的喷泉雕塑也被赋予了庄严肃穆、宏大精致的艺术特点，出现了许多艺术精品。而稍后出现的罗可可艺术风潮使水景的应用也带上了柔美、旖旎而有些造作的特征。直到18世纪欧洲浪漫主义的兴起，受东方园林的影响，首先在英国开始出现了一种全新的园林形式——风景园，水景才开始回归其自然风貌。 2、景观水体流派及形式 世界各地的景观水体流派大致可分为中国传统风格、伊斯兰传统风格、西方传统风格、日本传统风格、热带地区风格。中国传统景观水体设计强调对自然山水景观特征的概括，提炼和再现。对水自然形态的表现，关键不在于规模大小，而在于其特征表现的艺术真实，突出“虽为人开，宛然天成”的意境。对各种水的形态特征的刻画组成，主要是按理水程序运用从源流、动静、聚分、对比、衬托、声色、光影藏引等一系列的手法，作符合自然水势的演示，来赢得人们心理上的认可和喜爱。与完全遵从集合构图的欧洲巴洛克设计风格相比，中国水景追求的是一种理想化的自然景观。公元7～8世纪，阿拉伯人先后政府了印度、中亚、土耳其、埃及、波斯、北非、西班牙等地，阿拉伯人迅速吸收了被政府国的文化，并将他们与本国文化融合，从而创造了伊斯兰文化并传播开来。伊斯兰理水艺术是在气候、宗教、国民性这三大影响下产生的，水在伊斯兰庭园中极为珍贵，受人景仰，甚至神化，故在理水设计时精心策划，将一切可利用的水统筹起来，联成水系。通常按伊斯兰教义那样，用象征天堂的十字型四条水汇集起来，分别代表四条天河——乳河、水河、蜜河、酒河。沟渠、贮水池、喷泉等水景工程，是伊斯兰庭院的理水要素，水不在深，点到为止。不同于场面恢弘，水量要求巨大的欧洲理水艺术，伊斯兰理水一水的最大的特点就在于以最小的水量取得最大的景观效果，并具有很强的宗教性质。这与伊斯兰国家干旱少雨的生态环境条件以及民族信仰相吻合。西方传统水景设计可分为埃及与美索布达米亚、古希腊与罗马、欧洲三个主要流派。埃及和中国同为四大文明古国，由于水景相对于建筑、陵墓、雕塑来说是一种可变性及时间性较强的造景元素，所以很少有人知道最早期的埃及庭院或水景园。现今我们通过壁画、浮雕等艺术作品，可知道埃及庭院中那些装饰性水池及水道的存在，既有灌溉设施又是贮水设备。而没索布达米亚处于两河流域之间，位置独特，据古书记载，古巴比伦和Assyrians也曾修建过类似埃及水池的庭园水景，其中巴比伦的空中花园是最负盛名的，此外还有公元前605年曾修建的用于灌溉用水管及装饰性喷泉。希腊与埃及不同，希腊半岛气候温和，适宜户外理水有确凿的证据证明古希腊曾存在有相当规模的喷水池，集实用性、宗教信仰、美学理论为一体。喷泉的原意为泉水，在希腊传说中有许多泉水与诸神、精灵和英雄等密切相连。陵墓与庙宇经常建于泉水附近，水流被引进有着装饰花纹的水池，成为雕塑的一部分。罗马延续了希腊风格，在文艺复兴后期，罗马被成为“喷泉之城”在次基础上，罗马广置水景工程于城市广场和道路的交叉点处，为城市景观增声添色，这一特征和理水手法流传至今，经久不衰。随着14世纪文艺复兴的开始，欧洲迎来了艺术和科学的繁荣，继承发扬了古希腊、罗马时期的文学、艺术，不断发展罗马、希腊时期的雕像，用来装饰城市广场和私人花园。此时园林和理水设计的思想是使大自然景观、地形、水流、都按人为的比例（黄金分割）和几何对称形式应用于造园上。将圆形、三角形、梯形等几何形组成的花坛平台、坡道、水流连续布置，在对称轴上布置渠道，在最高处布置亭子，并用水体联串起来，用乔、灌木、攀缘植物作出界定，以加强由理水的水平界面组成的主题造型效果。16世纪后的巴洛克园林中，理水的手法达到颠峰，欧洲许多国家大量采用水池、水渠、泉瀑进行造景。以凉廊、门柱、绿树丛为渗透组成庭园；或是将庭园敞开一面，再用空廊或绿篱做拱门围合起来；水平界面则强调地处理和花坛的精美构成。理水的形式由单一走向多样。落水也不只是一般瀑布，出现多级台阶式跌落，翻滚的浪花在阳光照射下光影变幻，加上音响变化，混成优美的大自然的和声。日本气候温润多雨，境内多山，坡度大，流水落差大，形成各式溪涧瀑布，山明水秀，为理水提供了极好的条件。日本民族又崇尚自然，喜爱庭院，中国的唐宋写意山水等造园艺术传入日本，经过长期的实践与创新，形成了日本独特的园林艺术和理水艺术。日本园林主要分林泉式、筑山式、平庭、茶庭、缩景式五种，瀑布、溪、泉、湖、池布景观是其构图中心。日本庭园水景继承了中国的理水传统，但在理水景观小品以及岸线的处理上，往往更加工整细致，甚至连理水工程中的挡土（水）墙，也是精心修饰的自然景物。热带地区充沛的降雨量确定了水景作为许多国家庭园景观设计中的主角地位。在东南亚，丰富的水源使规则式水景成为早期庭园中的主要形式，从而环绕着皇家宫殿或出现于印度教、佛教的四秒庭园中。水流通过装饰着神像或怪兽的涌流口进入水渠和池塘中，水景的设计通常与建筑合为一体，进行艺术化的处理。当然水的利用有时也是为了解决一些实际问题，例如泰国的佛寺，其藏经的楼阁通常要建在水渠或水池中的支柱上，以避免白蚁的危害。充沛的雨量使热带植物生长迅速成为热带水景中的最大亮点。 3、景观水体与生态建设的结合 现代城市中的景观水体，不仅应有赏心悦目修身怡情之能，更要能收改善局部区域生态环境之效。随着时代的发展，现代生活的节奏越来越快，人们渴望亲近自然、释放情感、缓解身心压力的愿望也越来越强烈。因此在现在景观水体设计中“回归自然”、“反璞归真”的呼声越来越高，而人工设计的水景与自然水景的最大异同是在水生生态系统的建设上。一个完整的水生生态系统，不仅是要在这个环境内构建相应的体系：放养一定数量、不同种类、一定性比配置的水生动物，种植不同种类、不同生长季节、不同花期、不同生态类别的水生植物；更重要的是要使之能形成一个健康有效的生物链。这就要依靠专业人士为之量身定制，在相应的水域面积中人工放养一定数量的水生动、植物，形成新的生物群落，使之达到和谐共生，协调发展，生物群落的构建，不仅可以起到净化水质，恢复生态平衡的效果，并能进一步影响周遍微观生态环境，调节局部气温，改善气候，使您的生活环境更为接近人类生活的原生态，尽享“青山横北郭，白水绕东城”，“流水窅然去，洞天在人间”之乐。现代建筑美学和水文学的有机结合，是现代景观水体设计的有一长足发展。勤劳智慧的中国古代劳动人民为理水造园提供了许多经典的范例，而现代的科技手段则使得水景设计更为人性化，更贴近现代人的审美观。在现代理水艺术中，藏引、限定、旷奥、声色、光影等技巧的运用更为现代设计者所驾轻就熟，尤其是现代的光、声、电等技术的运用，比之古代仅利用原生声响又是不可同日而语的提升。本公司就是这样一家具有高水准设计、建造水平的，集设计、建造、维护为一体的竭诚为您服务的公司。我们以和谐生态规划为基，辅以现代景观水体设计方法，充分运用建筑学、景观美学、水文学、生态学等多学科综合性原理，低成本建造、可持续维护，为您精心打造一个休憩心灵的精致小筑，给您一个回归自然的亲水空间。 [ 本帖最后由 hong6601 于 2009-4-3 23:31 编辑 ]