淘公随

djhahxc

前一段时间想设计一个场子，取名“淘公随”。试了几次但均无处下笔。但心中却有所思。一天终有顿悟——自己的想法有点傻。即取名“淘公随”又怎能设计。 　　事情的缘起是自己大一时去一个叫峨庄的山区写生写的一首诗： 　　淘公随 　　小桥流水问夏回 　　夕阳坐山耕着归 　　青帘横瀑百丈水 　　悠见南山陶公随 　　可能是由于从小生活在农村却又没有象父辈那样近乎对肉体摧残般的农耕劳作，对田园自有一翻喜爱的情怀。 　　喜骑单车，穿行在绿幽幽的小麦围成的田间小路中，听着耳边呼呼的风响，鸟儿在空中鸣叫，心思悠然。有时也会冲动，加快车速向夕阳映照下的火烧云处奔去，但那多是傍晚时分，田园一片寂静。 　　小时任性，总是不离母亲左右，一到农忙时间，父母不得不将我带到田里，于是从小在烈日下与庄稼共同沐浴阳光成长，说来也奇，居然没有晒黑。 　　大了以后也拉犁，推独轮车，但多是体味。一则现在地少了，二则父母疼爱不想让儿女受累。 　　但毕竟是劳作，也能体味挥汗如雨的感觉，一天下来倒在床上便不想起来。 　　有时劳作之间休息，找块石头坐下。捏着晒的酥酥的土块，望着眼前空旷的田野，看看远处点点劳作的人们，不远处传来耕牛的叫声，觉得做一个“日出而作，日落而耕”的耕者也挺好的。 　　在田间劳作了大半辈子的父母不想儿子像他们一样。常以劳作之苦告诫儿子好好学习，将来走出山里。 　　后来儿子走出山里，上了大学，有了大一的那次山区的写生。作为一个闲情者自有一翻新的感受，写下了那首诗。 　　情怀归情怀，却想在画纸上创造出“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，着实可笑。设计是人类的创造，不是大自然的恩赐。在自然身上动刀子，却又想与之和平相处——这是我们人类一相情愿的好事。 　　古人常寄情山水，寻访名山。李白、贯休皆属此类。访者常有诗作留于后世——“ 飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”………… 　　他们把情怀寄与山林，留下的是很快被野草掩盖的脚印。将情怀寄予字里行间，如树叶随水而流。 　　也有访者不忍离去，便在旁边筑草堂而居，以求终老于此。其中以杜甫的浣花溪草堂，白居易的庐山草堂最为有名。这是他们踏遍千山万水的归宿。他们从来没想过改变这儿的什么，哪怕是一草一木都，因为正是“一草一木”让他们驻足。 　　中国古代也有类似现代设计的方法——风水学。但与现在的规划不同，他的核心思想是择山水而居，设计的方式是“择”而非“划”。两者都是创造，但却有千嚷之别。 　　择者，寻也。寻吉地方可居。而划者，是地可划。对于现代城市而言几乎没有不可利用的土地。 　　现在想想，既是诗中画意又岂可设计，只有寻访，像古人一样。